林貴榮《劃破時空的光》:重新閱讀柯比意,從理性藍圖到人道關懷的建築詩人 - TNL The News Lens 關鍵評論網
https://www.thenewslens.com/article/265357
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競圖,是建築師事務所間互相競技、對招設計的擂台。不僅要在建築本體展現設計巧思,對於鄰里紋理、地貌景觀、結構及機電系統、物理環境、建設預算等也都需要面面俱到。 JJP 潘冀聯合建築師事務所開業至今逾四十年,競圖未獲選,或沒機會興建的設計,超過100件。2024年夏天,以《輸 100 次也不放棄:JJP 潘冀聯合建築師的熱情》一書為引子,聊聊我們的初心、熱情、提升、鬆綁與探索。
輸100次也不放棄 ft. JJP 潘冀 | 輸一百次也不放棄 EP6 - 建築加 Arch Plus | Podcast on SoundOn
探索:冰山下的努力 ft. JJP 黃種財、黃巾倪 | 輸一百次也不放棄 EP5 - 建築加 Arch Plus | Podcast on SoundOn
鬆綁:解放心智想像未來 ft. JJP 曾彥智、楊念恆 | 輸一百次也不放棄 EP4 - 建築加 Arch Plus | Podcast on SoundOn
提升:國際合作,共創價值 ft. JJP 張曉鳴、王文錤 | 輸一百次也不放棄 EP3 - 建築加 Arch Plus | Podcast on SoundOn
熱情:突破的思考與觀點 ft. JJP 蘇重威、馬法耶|輸一百次也不放棄 EP2 - 建築加 Arch Plus | Podcast on SoundOn
初心:誠實面對建築空間 ft. JJP 翁源彬、李瑞渝 | 輸一百次也不放棄 EP1 - 建築加 Arch Plus | Podcast on SoundOn
博客來 - 在建築與文化之間,我們設計
https://www.books.com.tw/products/0010920873
Artco Books 典藏藝術出版|多元的藝術書籍、豐富的文化觀點
推薦序
城市的懸念──于國華|國立臺北藝術大學藝術行政與管理研究所副教授兼所長
搭建一座改變建築思維的橋頭堡──李明璁|社會學家/作家
記憶與想像:生產與剩餘的城市地景──陳正菁|浮光、春秋書店創辦人
序 設計:在建築與文化之間
第1章 建築現代性的想像及其終結:中華商場的誕生與死亡
中華商場的誕生:一個現代性的想像方案
——中華商場史前史
——為何是「中華商場」?
——中華商場的營造與落成
中華商場的建築空間生產與文化形式分析
——趙楓與中國興業-趙楓建築設計風格初探
——中華商場的空間生產與建築風格分析
建築量體、屋頂形式、外觀立面、開窗方式、中式語彙
中華商場的死亡:現代性的終結或再生?
結論:永不衰竭的夢?
第二章 都市生活與街道記憶考現:重描臺北市赤峰街
赤峰街:空間的生產
從有機發展到城市規劃:從清領以降到殖民統治
——聚落有機發展的城市軌跡:從清領到日治時期
——臺北市都市計畫的形構力量
都市計畫與公有零售市場政策、公學校、公園綠地的出現
——有機發展與都市規劃下的空間生產:赤峰街
從都市規劃到產業空間生產:戰後赤峰街與城市有機發展軌跡
——違建與佔用下的街道景觀
——視覺清理與城市景觀打造:有限的空間實踐介入
——產業群聚的歷史累積:朝向生產空間之轉向
街道的再現空間:文學與新聞報導中再現的赤峰街
——《赤峰街5號的那些事》
——新聞報導與再現空間:性別與階級視角
性產業與女性生活處境、銷贓、
結語:街道為何重要?
第三章 全球化下都市再生與名牌建築——庫哈斯與臺北藝術中心
設計文化(Culture of design)與都市再生(urban regeneration)
中山北路-劍潭-基隆河舊河道都市開發歷程
臺北藝術中心開發案與周邊房地產
庫哈斯(Rem Koolhaas) OMA團隊及其專業論述
建築量體與士林夜市的戲劇性言說
第四章 建築變身演藝廳?臺北表演藝術中心行動者網絡研究
研究對象與分析取徑:行動者網絡理論
——臺北藝術中心:多元行動者作用下的產物
——行動者網絡理論
臺北市政府的文化治理軌跡概述
——地方與中央文化治理競逐的想像
——自行開發或邀請民間投資:從財務角度詮釋文化政策想像?
——「文化引導都市再生」與「城市品牌行銷」的文化治理核心作用
建築設計團隊視角
——為何來臺灣參加國際競圖?
——建築設計的重要概念
——建築生產過程中的作用者:「被」缺席的使用者
——建築設計團隊提出的其他觀察
非人行動者:建築物
臺北表演藝術中心的專業詮釋
——經營使用團隊何時(應該)可以進場?
——表演經營團隊的空間經驗與見解
——北藝中心經營團隊的自我定位與期許
第五章 審計新村變身記:城市文化治理與創意場域形構
前言:審計新村變身記?
從網絡治理到「創意場域」
——從治理到網絡治理
——從創意城市到創意場域
從臺中地區五大村到審計新村的誕生
——「審計新村」、公有眷舍與中臺灣發展歷程
——審計新村空間構成概述
多元網絡治理實踐下的審計新村變身故事
——都市研究專業者引燃的熱情火種
——社區組織工作者的網絡化角色:如何建立積極溝通橋梁
——教育部、大學的角色與力量
——國有(非公用)財產的活化議題
——地方政治作用與選舉因素的影響
第六章 以設計人類學反思學校設計過程:阿里山達邦國小個案研究
研究動機與目的
研究分析架構
臺灣戰後教育體制與校園空間變遷圖繪
個案分析:達邦國小
——達邦國小個案概述
——設計目標-校園成為具鄒文化自明性的族群空間認同所在
——參與式設計過程與設計轉化
——設計策略
殷寶寧《在建築與文化之間,我們設計》以深層關注與提問串接建築、設計與文化 | FAM
博客來 - 建築江湖:當代建築起源與真實設計現場
https://www.books.com.tw/products/0010931064
空間設計 | Streamiz Design 慕溪設計 | 台北市 https://www.streamizdesign.com/
蔡松霖《建築江湖:當代建築起源與真實設計現場》揭露近代建築史中思潮及全球建築界故事 | FAM
博客來 - 召喚與重生:廖偉立建築師的信仰空間
https://www.books.com.tw/products/0010931875
作者:廖偉立
出版社:田園城市文化事業有限公司
出版日期:2022/08/01
「召喚與重生」彙集了廖偉立建築師近年完成與未完成的信仰空間作品設計。希望通過廖偉立教堂設計作品積極融入地方的空間設計文本的閱讀,從藝術、建築與神學的不同角度探討「日常神聖性」的對話文本,進一步橫向切片式地去發掘當代台灣社會對基督信仰的在地化觀點,也垂直對話式地去理解台灣教會百年發展的多元思想演繹。
推薦序|傅朝卿 蔡慈倫
序言|廖偉立
思想論述|
《台灣教會建築百年群像》|邱浩修
《朝向東亞人文脈絡的建築論述建構》|羅時瑋
設計作品|
臺中基督救恩之光教會
臺中忠孝路長老教會
宜蘭礁溪長老教會
臺南德光長老教會
新竹錫安堂
未完成設計作品|
臺中力行教會
新竹關東橋教會
木構教堂
臺中民族路教會
苗栗三義長老教會
苗栗靈糧堂
臺中梨山思恩堂
對談紀錄|
信仰群體到空間關係的神聖化|神學評論家 莊信德
建築、藝術的環境共感與交感|藝術創作者 林舜龍
「誠」的建築思想與行動|建築評論家 汪文琦
聖俗共存的設計思辯|建築評論家 王增榮
《從聖殿事件論基督教空間的神聖意涵》 莊信德
AMBI STUDIO - 立聯合建築師事務所 http://ambi.com.tw/
TWARCHINDEX:中華民國傑出建築師:廖偉立(2006第8屆)規劃設計貢獻獎
| 書名 | 一緣照見 |
| 作者 | 周鼎金等著 |
| 出版機構 | 台灣建築照明學會 |
| 出版版次 | 初版 |
| 圖書類號 | 783.3886 |
| 主題標題 | 周鼎金; 建築; 照明; 臺灣傳記; |
| 適讀對象 | 成人(一般) |
| 分級註記 | 普遍級 |
| 關鍵字詞 | 周鼎金; 傳記; 建築; 照明 |
國家圖書館出版品預行編目(CIP)資料
一緣照見 / 周鼎金等著. -- 初版. -- 臺北市 : 台灣建築照明學會, 2022.06 面 ; 公分 ISBN 978-986-93492-6-0(精裝)
1.CST: 周鼎金 2.CST: 建築 3.CST: 照明 4.CST: 臺灣傳記
|
建築模式語言 Pattern Language http://www.patternlanguage.com/
模式語言:Christopher Alexander(1936-2022)
https://mp.weixin.qq.com/s/Z7fYOVdj1IlkBcj90F_3gw
A Pattern Language - Wikipedia
1960年代,當美國正歷經學運、都市更新、社群/社區意識抬頭,一直認為群眾應該可以打造自己理想中家園、社區,甚至市鎮的Christopher Alexander撰寫了《形式綜合論摘要》(Notes on the Synthesis of Form),介紹設計的程序,如空間秩序、組成與形式對機能的回應等,並與其他學者共同撰寫了《城非樹》(A City is Not a Tree),指出城市並非如當時主要的都市設計工具所制定的階序、關聯性或團體性。1967年出版的《建築模式語言》(A Pattern Language)則以253個模式講解各種從室內設計到都市設計、從簡單到複雜的設計原理、技巧與工具。這本書隨即成為所有建築科系的教科書,全美國的圖書館都必須要有的經典。有模式不代表足以形成語言,還必須處理各種複雜的關係,例如形式與空間的關係、形式與文化的關係、形式的社會關係等。不過儘管Christopher Alexander的理論如此被學術界重視,對主流設計界的影響還是非常有限,反而是計算機科學更受惠於模式語言的概念。
2022年三月中,久病的Christopher Alexander因為肺炎在家中去世,享年八十五歲。Christopher Alexander出生於奧地利,母親是猶太人,因此全家在1938年遷往英國。他在劍橋大學攻讀數學、物理、化學與建築,後來在哈佛大學取得建築博士學位,並任教於加州大學柏克萊分校。
「新竹經驗:新竹市跳級生」成果展暨「2021新竹市都市環境景觀發展論壇」
2021新竹經驗的建構歷程論壇
時間:民國110年11月14日 (星期日) 10:00-16:00
地點:實踐大學 N棟B2國際會議廳
直播連結:
>上午場/空間治理政策方向
https://www.facebook.com/taiwango0527/videos/431489001701632/
>下午場/都市空間架構與系統&都市空間的改造
https://www.facebook.com/taiwango0527/videos/402464918009416/
【延伸閱讀】
2021新竹經驗的建構歷程論壇
>2021新竹經驗的建構歷程論壇(一)/空間治理政策方向
https://blog.xinmedia.com/article/200552
>2021新竹經驗的建構歷程論壇(二)/都市空間架構
https://blog.xinmedia.com/article/200685
>2021新竹經驗的建構歷程論壇(三)/都市空間的改造
https://blog.xinmedia.com/article/201393
目錄
出席基隆市長林右昌新書發表會 副總統肯定林市長對於基隆發展所做的努力
賴清德副總統今(24)日下午出席「《雙魚B.理科市長-林右昌的人生進擊RPG》新書發表會」時肯定林市長治理基隆有方法,與交通部港務局、台鐵及中央政府合作,讓國際級的「基隆市港再生標竿計畫」能夠獲得實現,並且基隆捷運也很快地獲得核定。
副總統致詞時表示,他在萬里出生及成長,基隆也是他的生活圈,當時基隆感覺比較灰暗,因此他一直希望有人能夠站出來改變基隆,讓基隆變為彩色的,讓市民能夠更好。認識林右昌市長之後,對市長期待很深,也一直給予支持。
副總統說,他收到新書時原以為這是基隆市政的成果發表,沒想到不僅有市政的成績單,還有人生的寫真。林市長富有理科的邏輯、理性的思維以及理想的性格,從擔任政治幕僚到市長,多年來,大家都非常清楚林市長是非常有理想性的政治工作者,這也是林市長的人生寫真。
副總統提及,基隆市本身發展有許多侷限,因為基隆不是直轄市,缺人、缺錢,非直轄市的資源遠遠不如直轄市,除了中央統籌分配款及一般性補助款比較少以外,林市長上任時負債達到124億元,負債比例達47%。經過7年的努力,除了讓基隆市由灰暗變成彩色,也是有史以來,讓市民對這個城市認同度最高、對市長最肯定的城市。他認為,林市長生於基隆、長於基隆,對基隆有相當的使命感,更對基隆有看法、理想及抱負,因此去克服種種困難,解決相關問題。
副總統指出,林市長治理基隆有方法。與交通部港務局、台鐵,以及中央政府一同解決這個城市所面臨的問題,除了軍港遷移,並將東櫃西遷,讓國際級的「基隆市港再生標竿計畫」能夠獲得實現,非常不容易。
副總統也提到,基隆跟臺北只不過一步之遙,相信很多到臺北工作的基隆市民,都希望在交通上能夠更加便利。基隆捷運這麼快就獲得核定,這除了要感謝蔡總統、行政院蘇貞昌院長與交通部林佳龍前部長,在過程當中的總總努力外,他也感謝林市長推出可行的計畫,並花了很多功夫去協調。
副總統認為,《雙魚B.理科市長》這本書可以做為兩種年輕人的參考。第一是未來想從政的人,因為從政之路非常辛苦,沒有理想與使命感是無法勝任的。過程中難免會遭遇失敗,但林市長能夠視失敗為成功之本,勇往前進,不會因為一時的挫折就離開;第二是可以作為擔任地方首長推動市政或縣政的參考,相信一定會有所收穫。
包括無任所大使林佳龍、基隆市長林右昌等亦出席是項活動。